Как нам стало известно, Федеральное агентство по образованию запретило строительство Домового храма при Российском государственном торгово - экономическом Университете. Соответствующее письмо было направлено на имя ректора РГТЭУ Сергея Бабурина.
Храм запрещают строить под предлогом запрета на политические и общественные организации при ВУЗах. Подобная «аргументация»-это не просто «точечная» попытка не допустить появления Домового храма при ВУЗе, а создать прецедент запрета строительства Домовых Храмов. А это- угроза уже действующим.
Итак, это вызов. Ответом на который должна стать реализация контрплана выполнения императивов Патриарха о создании православных общин и домовых храмов в каждом ВУЗе Москвы.
Ситуация с РГТЭУ – это конкретный вызов Ассоциации Домовых храмов ВУЗов России.
И вызов идет из тех же кругов, из того же ведомства, где, несмотря на решение Церкви о поддержке учебника ОПК, разработанного под руководством о. Андрея Кураева www.interfax-religion.ru/, продолжают попытки дискредитацииэтого учебника и самих «Основ Православной Культуры». Именно этим занимаются Борис Клин и М. Шахнович.
( Read more... )
650 лет вместе
18 декабря в Кишиневе состоялась международная конференция "Россия и Молдавия-650 лет вместе" Соорганизаторами конференции выступили Ассоциация православных экспертов и Российский Центр науки и культуры в республике Молдове. В конференции принял участие посол РФ в Молдавии Валерий Кузьмин, глава Молдавского и Приднестровского отделения Ассоциации православных экспертов Владимир Букарский, представитель Фонда единства православных народов профессор Василий Стати, руководитель общественной ассоциации "Русь" Сергей Суляк, эксперт Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата, политолог Олег Горбунов, представители Приднестровского государственного университета, Молдавской митрополии и др. Участники отметили, что происхождение Молдавской государственности неразрывно связано с православием - в 1359 году было основано Молдавское княжество, которое изначально сделало выбор в пользу православия. Все попытки организовать здесь представительства иных конфессий провалились. Участвующие на конференции современные молдавские историки подчеркнули, что в XV веке был заключен личный союз между молдавским господарем Штефаном III и великим Московским князем Иваном III. Союз был подкреплен браком дочери великого князя и сына господаря. Уже тогда был шанс соединить оба государства под единым скипетром Московского царя. В своем выступлении глава Ассоциации православных экспертов К. Фролов привел слова знаменитого молдавского митрополит Досифей в XVII произнес свои знаменитые слова: "Свет из Москвы идет к нам, сияя теплыми лучами и добрым именем под солнцем". Эксперт отметил, что это актуально сегодня, потому что православный народ Молдавии стоит перед выбором-или укреплять единство с Россией и другими странами православного сообщества, или стремиться ли в Евросоюз, который позиционирует себя как радикально-секулярное государство, где запрещают Распятия в школах: политолог привел в пример соответствующее недавнее решение Страсбургского суда. Фролов отметил, что эту реальную правду необходимо донести до молодежи, которая была основной силой "цветных революций" на постсоветском пространстве. Как это сделать? Повсеместно использовать успешный опыт миссионерского рок-тура по Украине российских и украинских музыкантов и известного миссионера протодьякона Андрея Кураева, которые в рамках тура посетили более трех миллионов молодых людей. В результате они стали критически стали относиться к антироссийской пропаганде, даже на Западной Украине. За это Кураев и рок-музыканты должны быть награждены государственными наградами России, а попытки оклеветать их миссию - это угроза жизненно важным церковным и национальным интересам наших единоверных народов" - подытожил К. Фролов. Участники конференции согласились с тем, что пастырская поездка Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Молдавию и Приднестровье станет настоящим духовным прорывом и откроет новую страницу в истории наших народов.
http://decalog.livejournal.com/164022.ht
Пособие состоит из 34 тем (занятий), в которых раскрывается связь понятий жизни, культуры и религии применительно к возможностям понимания детей 4-5 классов современной общеобразовательной школы. Каждому уроку предпосланы "ключевые слова", напр., урок 1 - "Родина, культура, религия". Таким образом ученик сразу ориентирован, на что следует обратить внимание и чего ждет от него преподаватель. Тексты каждого урока изложены ясным, простым и доступным языком. Доступно изложенные религиозные и культурно-исторические понятия вводятся автором в пояснительный, образный контекст, раскрывающий подростку смысл и значение важнейших понятий, с которыми он входит в жизнь. Использование повествовательной, диалогической формы в некоторых разделах представляется очень удачным приемом, пробуждающим интерес у учащихся, стимулирующим интерес к предмету. Нельзя не иметь в виду, что поставлена сложнейшая задача изложить основы миропонимания преимущественно не в социальном контексте, а в культурно-историческом, т.е. прежде всего - в духовном. Автор доступно показывает, что культура невозможна без веры в Бога, о Котором, следовательно, нужно иметь необходимые представления. Излагаются основные справочные сведения о Священном Писании, без которых, поистине, не обходится ни один культурный человек. Вообще все объяснения слов и понятий очень удачны. Гораздо сложнее доходчиво сказать о Христе - кто Он? Думается, что автор посильно выполнил эту труднейшую и ответственнейшую задачу для предполагаемой очень широкой аудитории, пребывающей в сугубо материальных интересах и понятиях. То же следует сказать и об изложении учения о душе. Автор также наглядно показывает необходимость основных духовно-нравственных понятий, о которых учит Евангелие. Автор умело вводит литературный контекст и ненавязчиво вставляет в пересказе - а иногда в прямых цитатах - библейские сказания и притчи, знакомя, таким образом учеников с важнейшими положениями евангельского учения.
О семье написано интересно, а о монашестве, на мой взгляд, растянуто и немного скучновато. Вся патриотическая тема раскрыта
очень хорошо. О смерти также хорошо сказано. Для меня не совсем понятно, что значит "запасной урок", где говорится о Литургии ("Таинство Причастия").
Во всяком случае, эта тема должна освещаться только при благочестивом к ней отношении. Как недостаток, отметим, что не все стихотворения имеют автора.
Прот. Александр Салтыков, декан факультета церковных художеств ПСТГУ
Рецензия
на учебное пособие о. Андрея Кураева «Основы православной культуры» для 4-5
классов общеобразовательной школы
Настоящая рецензия ориентирована не только на оценку содержания данного пособия, но и на оценку ситуации в целом, которая складывается в отечественном образовании в связи с введением в содержание общего среднего образования Православной культуры.
Специфика экспертной оценки учебных материалов по курсу «Основы религиозной культуры», а соответственно - и «Основ православной культуры» связано с тем, что критерии такой оценки должны иметь, как минимум, три основания.
Первое из них - само содержание православной культуры, смысл которой может без повреждения раскрыться только в свете православного вероучения. Второе основание - это возрастно-нормативные ограничения, которые задаются возрастной периодизацией общего психического развития детей. И третье основание - это учебно-методические требования по организации адекватного образовательного процесса.( Read more... )
Ключевые слова: Библия, Евангелие, Ветхий Завет, Новый Завет, Священное Писание, пророк, апостол, христианин, откровение.
СНАЧАЛА РАЗМЫШЛЯЕМ САМИ
1. Слышали ли вы раньше слова Библия, Евангелие?
2. Подбери слова, родственные слову откровение: откровенный, открыть, открытка, открутить, окоротить, отрок, открытие, отречение, покров, открыться, короткий.
Андерсен не случайно вложил в уста Герды именно молитву «Отче наш». Дело в том, что эта самая известная молитва для более чем двух миллиардов христиан, живущих на Земле.
Русская православная культура – это часть культуры христианской. Духовная жизнь большинства людей, живущих сейчас на Земле, связана именно с христианством.
Христианин – это ученик Иисуса Христа.
Христианство – это учение Христа. А жил Иисус две тысячи лет назад… Точнее, от дня Его Рождества и стали отсчитываться годы нашего календаря. Достаточно посмотреть на любую дату – и станет понятно, в какой год от Рождества Христова произошло то или иное событие.
Есть книга, рассказывающая о том, как люди ждали рождения Христа, как Он родился, как жил и чему Он учил людей. Эта книга называется Библия.
БИБЛИЯ
Слово Библия в переводе с греческого означает «книги» (ср. «библиотека»).
Это почти сто книг, собранных под одной обложкой. Они были написаны в течение целой тысячи лет людьми разных поколений.
Первая и большая часть Библии состоит из 51 книги. Вместе они называются «Священное Писание Ветхого Завета».
Слово завет означает «союз, договор». Имеется в виду союз Бога и человека. Этот союз был нужен людям для того, чтобы с уверенностью встречать невзгоды и испытания. Даже если человеку было очень тяжело, он вспоминал о том, что Бог – его союзник, и не сходил с пути добра.
Книги Ветхого Завета написали пророки. Считалось, что это люди, которые имели особый дар – умение слышать, что говорит им Бог. Такой дар называется «пророчество», а человек, имеющий этот дар от Бога - пророк. Пророчество открывает людям взгляд Бога на прошлое, настоящее и будущее.
Завет Бога с пророками называется Ветхим, то есть «древним» или «старым». Через несколько столетий после жизни тех пророков, которым был дан Ветхий Завет, появился Новый Завет.
Время Ветхого Завета – это время ожидания прихода Христа (слово Христос означает «Божий избранник, Помазанник»). Именно через явившегося в мир Иисуса Христа и был заключен Новый Завет.
ЕВАНГЕЛИЕ
Жизнь, слова и дела Иисуса Христа описаны в книгах, которые называются Евангелие. В переводе с греческого евангелие означает «добрая весть».
Евангелие и другие книги учеников Христа составляют «Священное Писание Нового Завета». 27 книг Нового Завета написаны учениками Иисуса Христа - апостолами (буквальное значение слова апостол – посланник).
Книги Ветхого Завета написаны на древнееврейском языке, а книги Нового Завета – на древнегреческом.
Все библейские книги у христиан считаются священными; в них видят послание Бога к людям. Это значит, что и Бог и человек вместе, то есть в соавторстве создали библейский текст. От человека – вопросы, особенности речи и построения той или иной книги Библии. От Бога – вдохновение, мысли, содержание Писания. Порою – даже прямое обращение Бога к людям, т.е. откровение.
Откровением называют такие моменты, когда что-то очень важное и ранее недоступное вдруг становится для нас очевидным. Иногда красота природы открывается людям. Иногда люди открываются друг другу. Христиане же говорят об откровении Бога людям через Библию.
Рассказ Библии разворачивается от повествования о создании мира до пророчества о его конце. Только из Библии можно узнать о жизни и учении Христа.
Христиане считают Христа не просто пророком, но Господом. Молитву «Отче наш» дал людям именно Господь Иисус Христос, поэтому у нее есть второе название – «Молитва Господня».
ВРЕЗКА
БИБЛЕЙСКИЕ ИСТОРИИ Суд царя Соломона
К царю Соломону пришли две женщины. Они спорили между собой о том, чьим сыном является принесенный ими младенец. Каждая из них утверждала, что именно она – мать малыша. Царь, выслушав их, повелел: пусть меч рассечет дитя надвое, и тогда каждой из женщин достанется равная половина того, о чем они спорят… Одна женщина злобно сказала: «Пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите младенца!». Вторая же с болью закричала – «отдайте ей этого ребенка живого, но только не убивайте его!».
Первая женщина согласилась с предложением царя. Однако, именно её Соломон и осудил. Он приказал отобрать ребенка у нее и отдать той женщине, что готова была расстаться с ребенком, лишь бы сохранить ему жизнь. Полагаю, вы сами можете догадаться, почему мудрый царь Соломон поступил так.
Вопросы
1. Почему Библию называют «Книга книг»? Из каких частей она состоит?
2. Как переводится слово Евангелие? Кто его записал?
3. Выбери правильный ответ:
А) Евангелие - это часть Библии;
Б) Евангелие не входит в Библию
4. Что означает слово «завет»?
5. Как ты понимаешь, что такое откровение? Бывают ли откровения в нашей обычной жизни? Чем они отличаются от религиозного откровения?
Сядем в кружок. Знакомы ли вам следующие имена, названия и выражения: Адам и Ева, Каин и Авель, всемирный потоп, Ноев ковчег, Содом и Гоморра, Иерусалим, Закон Моисея, земля обетованная, гора Синай? Может быть, кто-то вспомнит какую-то библейскую притчу или библейскую историю?
УРОК 2. О ЧЕМ РАССКАЗЫВАЕТ БИБЛИЯ
Главные слова. Бог. Библия. Священное Писание. Молитва. Благодать. Отче. Человек. Образ и подобие Божье.
Прочитай:
О СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Для чего человеку дана жизнь? Во все времена человек искал ответ на эти вопросы. О происхождении мира и человека, о Боге – Творце мира, о том, для чего человек живет на земле, христиане узнают, читая Библию. Библию называют священной книгой – Священным Писанием, потому что ее тексты были составлены по особому Божию повелению избранными Им людьми. В состав Библии входит 66 книг, написанных в разное время. В них рассказана Священная история – история жизни человека с Богом.
. Читая Библию, люди узнают том, что смыслом жизни человека есть жизнь с Богом. Бог есть Любовь. И человек, если он любит Бога и людей, живет в Божественной любви: становится радостным, мирным, добрым, терпеливым, любящим всех людей и весь мир.
Для того чтобы стать счастливыми, христиане старались устроить свою жизнь по правилам, определенными Богом. Если человек обращался к Богу, Он просвещал, укреплял, помогал ему Своей доброй силой – благодатью.
В Библии рассказывается о том, как был сотворен Богом мир.
Из Священной истории
СОТВОРЕНИЕ МИРА
Бог сотворил мир за шесть дней. В первый день Бог сказал: «Да будет свет!» И стал свет. И назвал Бог свет днём, а тьму — ночью.
Во второй день по слову Бога появилось небо (облака, воздух)
В третий день сотворения мира Бог собрал воду в определенных местах – получились моря, озера, реки. А освободивщаяся от воды земля по велению Божию покрылась цветами, кустами и деревьями - растениями.
В четвёртый день Бог украсил небо солнцем, луной и звёздами.
В пятый день по слову Бога появились рыбы. А над землёю полетели разнообразные птицы.
В шестой день Господь Бог сотворил разнообразных крупных четвереногих зверей.
В тот же день Бог сотворил человека. Он создал его по Своему образу и подобию. У него была разумная душа, которая могла понимать добро, и воля, чтобы стремиться его делать.
И дал Бог первому человеку имя Адам. Бог поставил человека во главе всех Своих творений. Он научил человека любить красоту и самому создавать ее, участвуя в Божием творчестве. По повелению Божию Адам дал имена всем зверям и птицам. Бог создал также друга и помощника Адаму — жену Еву.
И благословил Бог все Свои творения, и повелел им расти и наполнять землю.
Седьмой день Бог назвал покоем — отдыхом от дел.
О христианской радости, о счастье жизни христиан рассказывают памятники христианской культуры – церковные песнопения, церковнославянский язык, православные храмы, иконы.
Благословение - помощь Божия, дар Божий.
О чем рассказывает христианская культура? Какие знания, по мнению христиан, могут сделать человека счастливым?
Знаешь ли ты?
КАК ХРИСТИАНЕ ОБРАЩАЮТСЯ К БОГУ
Люди, верящие в Бога, как Создателя и Творца мира, могут обращаться к Нему со словами, которые называются молитвой.
В молитве к Богу они называют Его Отцом Небесным, говорят: «Отец (Отче) наш».
ВЫПОЛНИ ЗАДАНИЯ
1. Ответь на вопросы: как называются книги, в которых рассказано о происхождении мира и человека? какое, самое главное, знание для человека содержится в Священной истории? что рассказывается о сотворении мира в Библии? о чем рассказывает христианская культура?
2. Расположи в тетради слова «свет, небо, море, земля, растения, звезды, луна, солнце, рыбы, птицы» в последовательности сотворения Богом мира и раскрась каждый день творения в свой цвет.
3. Скажи, какой день творения изображен на иллюстрации 5? Объясни, почему ты так думаешь.
4. ОБСУЖДАЕМ - РАЗМЫШЛЯЕМ. «О смысле и счастье жизни христиан». Для того, чтобы стать счастливыми, христиане обращались за помощью к Богу. Они просили у Него дать им:
*чистоту сердца; *сдержанность языка, *возможность послужить людям добрыми делами; *смиренный ум; *покой душевный; *радость духовную; *любовь к Богу и людям; *терпение; *доброту души; *кротость; *веру; *удержать от злого.
Подумай и объясни, почему все просимое, по словам христиан, способно было привести человека к счастью? В чем оно заключалось? Какое знание, по мнению христиан, могло сделать человека счастливым? В какой священной книге об этом рассказано?
Знаешь ли ты?
ЗНАМЕНИТЫЕ ЛЮДИ РАЗМЫШЛЯЮТ О БИБЛИИ
В школе ты будешь изучать разные предметы: физику, химию, биологию. Авторами открытий законов этих наук были великие ученые разных стран мира. На уроках литературы ты будешь читать стихотворения известных поэтов разных веков. Во многих из них прославляется премудрость Творца мира. Прочитай и подумай над вопросами, над которыми размышляли знаменитые люди.
КНИГИ, ДАННЫЕ БОГОМ ЛЮДЯМ
Великий русский ученый-естествоиспытатель, поэт Михаил Васильевич Ломоносов утверждал:
«Создатель (Бог) дал роду человеческому две книги. В одной показал Свое величие, в другой - Свою волю. Первая - видимый этот мир, Им созданный. Вторая книга - Священное Писание (Библия)».
Михаил Ломоносов (1711-1765)
* * *
Все хочет петь и славить Бога:
Заря, и ландыш, и ковыль,
И лес, и поле, и дорога,
И ветром зыблемая пыль.
Федор Соллогуб (1863-1927)
5. Вспомни стихотворение «Человеческая мудрость» (с. 6). Прочитай текст из Священного Писания и сопоставь выводы поэта и слова Библии (книга Притч):
Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.
Выбери ответ на вопрос : В чем христиане видели проявление мудрости? *В почитании Бога. - *В возвеличивании себя. *В скромности (смирении). - *В гордости. *В признании источником мудрости человека Бога. - *В отрицании бытия Бога.
19 декабря - престольный праздник Страстного монастыря, Никола Зимний.
В этот день, как обычно, в 14 часов, община Страстного монастыря проводит на Пушкинской площади молебен с Крестным ходом.
А в 16 часов состоится митинг, посвященный защите Пушкинской площади. Организаторы митинга - Союз Православных Хоругвеносцев, Союз Православных Братств, Движение "Бородино-2012", Движение "Пушкинская площадь".
Митинг состоится с 16.00 до 18.00 у памятника героям Восстания 1905 г.
Проезд до станции метро «Улица 1905 года».
Заявку организаторы подавали, естественно, на Пушкинскую площадь, но разрешение получили только на площадь 1905 года. Так что придется нам с молебна на митинг на метро две остановочки ехать.
Уважаемый Юрий Михайлович!
Недавно мы все могли видеть Вас по телевизору на Красной площади, зажигающего ханукальные свечи.
Конечно, православных русских в Москве сильно меньше, чем евреев-хасидов. Но мы же знаем, как Вы уважаете все религиозные и этнические меньшинства в Москве.
Приходите. Помолимся вместе о восстановлении Страстного монастыря, помянем убиенного отца Даниила Сысоева. Поговорим вместе на митинге о судьбе Пушкинской площади и Черкизовского рынка. Слово на митинге мы Вам дадим обязательно. Можем даже первому Вам выступление предоставить.
Не хотите с нами молиться, так хоть свечку нам зажгите. А мы подержим.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
kupriyanov_club завершающую год Клуба лекцию, посвященную подземельям пирамид и криптам храмов, вообще египетской концепции подземного пространства. Начало в 16.OO. Моховая ул., д.7. Приходите, всем буду рад :-)Также завтра на радио "Свобода" выходит эфир программы "Документы прошлого", посвященный восприятию статуй вождей в древности и в недавнем советском прошлом. Много говорю о египетских колоссах, "Ритуале Отверзания уст и очей", намеренном вандализме в древности. Эфир несколько раз выйдет на свободе, 19 и 20 декабря, завтра, как найдется время, повешу сюда архив эфира.
P.S.
А вот и сам эфир на "Свободе" с замечательными Ольгой Эдельман и Владимиром Тольцем
Миссионерский центр, основанный иереем Даниилом Сысоевым, исповедует евангельские принципы мира и любви между народами, придерживаясь слов апостола Павла, что во Христе «нет ни Еллина, ни Иудея». Руководство центра настоятельно советует воздержаться от участия в акции и не поддаваться возможным провокациям на межнациональной почве.
Архимандрит Иоасаф (Маклеллан), Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, проходивший лечение в одной из бостонских больниц, тихо и мирно скончался сегодня утром.
Отец Иоасаф, в миру Франсис Маклеллан младший, родился 24 января 1962 г. в Бостоне. Родители - Франсис (Джеймс) Маклеллан старший и Полина Б. (Руни) Маклеллан.
Архимандрит Иоасаф учился в общеобразовательных средних школах Бостона, Роксберри Латин, окончил школу Коммонуэлт, получил диплом бакалавра Богословия Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, штат Ньюй-Йорк, где он был лучшим учеником выпуска и удостоился чести произнести прощальную речь к профессорам и семинаристам по-английски. В Университете Брауна архимандрит Иоасаф получил диплом магистра и кандидата наук в области Славянских языков и литературы, которые позднее преподавал в университетах Миссури, Колумбия и Принстоне. Название его диссертации: «Евангелие Хиландарского монастыря и его значение в истории церковно-славянского текста Евангелия».
По просьбе приснопамятного Митрополита Лавра (Шкурлы), отец Иоасаф оставил место преподавателя в Принстоне и был пострижен в монашество в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, штат Нью-Йорк. 7 декабря 2008 г. отец Иоасаф был рукоположен во иеромонаха. В начале этого года о. Иоасаф был назначен Начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме с возведением в сан архимандрита и служил в русских монастырях на Елеоне и в Гефсимании.
С августа месяца с.г. отец Иоасаф проходил лечение у доктора Джеффри Кларка в центральной больнице Массачусетса, где и скончался.
Заупокойные богослужения будут совершаться в Богоявленской церкви г. Бостона. Отпевание и погребение пройдут в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле. О времени их совершения будет сообщено дополнительно несколько позже.
Состоялось очередное заседание Экспертного совета при Синодальном отделе религиозного образования и катехизации
16 декабря состоялось второе заседание Экспертного совета при Синодальном отделе религиозного образования и катехизации, на котором рассматривались вопросы подготовки учебно-методического обеспечения для преподавания курса «Основы православной культуры» в рамках федерального эксперимента 2010–2012 гг. по введению в общеобразовательной школе новых учебных предметов по основам религиозных культур и светской этике.
Совещание возглавил председатель отдела епископ Зарайский Меркурий.
На заседании присутствовали представители Издательского Совета Русской Православной Церкви, Синодального миссионерского отдела, Московской духовной академии и семинарии, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Редакционной коллегии по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры» для средней школы, специалисты Российской академии образования, Московского государственного педагогического университета.
На заседании были подведены итоги экспертизы рукописей пособий для учащихся, подготовленных под руководством протодиакона Андрея Кураева и Л.Л. Шевченко. Отмечено, что оба пособия являются результатом больших трудов, авторам выражена благодарность.( Read more... )
Отче наш
Ключевые слова и выражения: насущный, искушение, «небеса»
СНАЧАЛА РАЗМЫШЛЯЕМ САМИ
1. По названию урока догадайтесь, чему он будет посвящен
2. Почему в старину говорили «знать, как Отче наш»? Встречали ли вы это выражение раньше?
В сказке про «Снежную Королеву» Герда смогла победить ледяную армию. Но как? - Герда принялась читать “Отче наш”. Это очень известная молитва, название которой образовано от ее первых слов.
Полностью она звучит так:
Отче наш, иже еси на Небесех,
да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь.
И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.
И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Первое слово этой молитвы – «Отче».
Это хорошо нам знакомое слово «отец». Но в древнем церковном славянском языке был звательный падеж. Так слово отец в звательном падеже становилось «отче». В русском языке только слова «Бог» и «Господь» сохранили эти старые формы звательного падежа («Боже!» и «Господи!»). Бог именуется Отцом потому, что Он – Создатель людей.
Слово «иже» означает «который».
«Еси» - значит «ты есть».
«На Небесех», то есть на «Небесах». Это не то небо, по которому плывут облака и на котором видны звезды. В молитвах Небо – это указание на Бога или на тех самых ангелов, которые пришли на помощь Герде.
«Да святится имя Твое». Здесь человек говорит, что имя Бога для него свято, то есть чрезвычайно дорого.
«Да приидет Царствие Твое». Человек говорит Богу: «Пусть Твоя любовь и Твой мир царят в моем сердце, я готов исполнять Твою волю». «Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли». Человек доверяет Богу: «Ты, Боже, знающий все лучше меня, исполни Свой замысел обо мне и мире!».
«Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Днесь – «сегодня». Хлеб это еда. Но в слове насущный приставка «на» означает «сверх» и указывает, что молитва просит о чем-то большем. На-сущный хлеб – то, что поддерживает не только тело, но и душу.
«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Это не о денежных долгах. Человек просит простить его, и для этого сам прощает тех, кто был виноват перед ним.
«И не введи нас во искушение». Искушение – когда тебе хочется сделать что-нибудь плохое. Это выбор в ситуации, когда не совпадают легкое и правильное, доброе и выгодное, честное и удобное. Значит, молящийся просит, чтобы таких случаев, когда он может ошибиться и выбрать зло, было поменьше в его жизни.
«Избави нас от лукаваго». Лукавый значит «лживый»; здесь это обозначение зла и злого духа («тролли» в сказке Андерсена). Это просьба о защите от зла. Зло надо отталкивать от себя, не позволять себе даже в мысли и в мечте согласиться с ним.
Православные люди через молитву «Отче наш» раскрывают свою душу для того, чтобы их воля соединилась с волей Бога. Веря в то, что на их стороне такой могущественный союзник, как Бог, люди становятся решительнее и смелее в защите правды.
Врезка.
Самая краткая молитва: Господи, помилуй!
«Помилуй» - это слово, однокоренное со словами «милость», «миловать», «милостыня». Милость это не заработанная плата и не заслуженная награда. О помиловании просит тот, кто знает свою вину, знает, что если бы его действия оценивала бездушная машина, то он был бы осужден. Но он просит личность (Бога, царя, президента, директора, учителя, маму…) поступить с ним по любви.
Из всех молитв, какие знаю,
Пою в душе иль вслух читаю,
Какою дышит дивной силой
Молитва «Господи, помилуй».
Одно прошенье в ней, не много!
Прошу лишь милости у Бога,
Чтоб спас меня Своею силой,
Взываю «Господи, помилуй».
(Народный духовный стих)
Вопросы:
1. Какие слова из перечисленных можно отнести к представлению о «Небесах» в молитве: радуга; рассвет; Царство Божие; космос; ангел; галактика?
2. Объясни, как ты понимаешь значение слова «искушать»
3. Как ты думаешь, можно ли прожить жизнь без испытаний и трудностей? Зачем они посылаются людям?
4. Может быть, ты знаешь о том, как люди узнали молитву «Отче наш»? Если да, расскажи об этом.
Сядем в кружок. Представь, что тебе надо объяснить смысл молитвы «Отче наш» человеку, не знакомому с ней. Объясни её содержание. Дополняйте друг друга.
Правда, милая картинка? :-) Это дух Убу, поймавший змея Шенти. Согласно тексту "Книги врат", произошло это в десятом часу ночи. И так - каждую ночь. Расписанный рельеф из гробницы Таусерт в Долине царей. XIII в. до н.э. (с) фото Sandro Vannini. Собственно, это так, присказка, к завтрашней лекции "Амдуат. Царские книги о загробном мире" :-)
Окутанное тело человека было найдено в этой палате пещеры в Долине Hinnom, при раскопках Старом Иерусалиме
Открытие иерусалимских археологов дает новый серьезный повод усомниться в подлинности христианской реликвии, известной под названием «Туринской плащаницы», сообщает Daily Mail.
Группа археологов под руководством профессора Шимона Гибсона нашла в долине Гинном запечатанную погребальную пещеру времен Христа, в которой сохранились обернутые в саван останки человека. Саван I века нашей эры обнаружен в районе Иерусалима впервые, и он совсем не похож на знаменитую Туринскую плащаницу, которую многие христиане считают подлинным погребальным покрывалом Христа.
Ткань древнего савана изготовлена простым двусторонним переплетением, тогда как ткань Туринской плащаницы сделана более сложным методом диагонального переплетения, изобретенным в европейско-средиземноморском регионе лишь спустя 1000 лет после описываемых в Евангелиях событий. По крайней мере, археологам до сей поры не удалось найти ни одного более древнего образца ткани, изготовленной диагональным переплетением, — и иерусалимский саван также не стал такой находкой.
Тесты: анализ ДНК волокон Иерусалимского савана, показал, что он относится ко времени времени смерти Христа. Эксперты говорят, что это подвергает сомнению подлинность Туринского Савана
Еще более важно то, что иерусалимский саван состоит не из одного куска ткани, как Туринская плащаница, а из нескольких — причем голова покойного была завернута в отдельный лоскут. Находка Шимона Гибсона стала первым материальным подтверждением того, что ученые знали из книг, — древние евреи заворачивали головы мертвых в отдельный саван на случай, если за мертвого приняли и похоронили живого человека. Такое случалось, и не так уж редко — и отдельное покрывало для головы давало «воскресшему» возможность сдуть ткань в сторону и позвать на помощь.
Именно для того, чтобы окончательно удостовериться в смерти, родственники навещали усопшего на третий день после похорон. По словам профессора Гибсона, этот известный обычай объясняет и евангельский рассказ о приходе учеников к гробнице Иисуса на третий день после распятия. Однако конструкция Туринской плащаницы, которая представляет собой цельный прямоугольный кусок ткани, с этими погребальными обычаями не согласуется.
Туринская плащаница , размер которой 427см на 92 см, непохож на практику похорон того времени, которое использовало отдельные листы для головы и тела покойного.
Возраст иерусалимского савана и завернутого в него скелета установили методами радиоуглеродного анализа и анализа ДНК, так что сомнений в точности датировки у ученых нет. Человек, похороненный в пещере, страдал проказой и умер от туберкулеза — вероятно, из-за этого гробницу и запечатали, что позволило ей сохраниться до наших дней.
Споры о Туринской плащанице на этом, разумеется, не закончатся — но открытие израильских археологов добавляет веса аргументам скептиков, считающих реликвию изготовленной в Средние века подделкой.
источник : http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-12-1
автор
Борис КлинДля эксперимента по преподаванию "Основ религиозной культуры" в 19 регионах Русская православная церковь выбрала учебник протодиакона Андрея Кураева. Об этом вчера сообщил "Известиям" глава синодального отдела по религиозному образованию епископ Зарайский Меркурий. По мнению светских специалистов, учебник отца Андрея не соответствует уже утвержденному плану занятий (они начнутся в апреле 2010 года). Родители школьников должны выбрать курс "основ культуры" либо одной из конфессий (православие, ислам, иудаизм, буддизм), либо "Историю мировых религий", либо "Основы светской этики". Работа над другими учебниками еще продолжается, но частично их содержание "Известия" выяснили.
Учебников по "Основам православной культуры" готовилось по меньшей мере три. Авторы двух из них, в отличие от отца Андрея Кураева, входят в состав рабочей группы специального Межведомственного совета во главе с министром Андреем Фурсенко. Фаворитом считалсь пособие педагога Людмилы Шевченко. Но вчера вечером епископ Меркурий сообщил:
- На сегодняшний день научно-педагогическое православное сообщество считает, что для участия в эксперименте наиболее целесообразно и правильно предложить учебное пособие, подготовленное творческим коллективом под общей редакцией протодиакона Андрея Кураева. Оно, доработанное с учетом замечаний специалистов, и будет рекомендоваться от Русской православной церкви как учебное пособие для участия в эксперименте.
Отец Андрей (единственный из авторов) проявил открытость. Он не только публиковал главы учебника в своем блоге, но даже любезно предоставил "Известиям" его полную версию. Сложные понятия известный миссионер пытается объяснить на основе житейских ситуаций. Например, урок о Боге: мальчик Ваня спас котенка от собаки и рассказывает друзьям, что сначала было страшно, а потом он вспомнил о Боге, а с Богом не страшно. Что такое Бог, ребенок объяснить не может, "но когда вспоминает о Нем, то становится хорошо, ну, как если мама обнимет". Мальчику на помощь приходит учитель физики и объясняет, что Бог - Творец, создавший наш мир и давший законы. Тема покаяния раскрывается так: мальчик бросил в окно камень и с гордостью рассказывал приятелям о своем "подвиге". А потом приезжает "скорая", осколки стекла поранили спавшего у окна ребенка, и "герой" раскаивается.
- Официально учебник пока не представлен, но в том виде, в котором выложен в интернете, он не соответствует уже утвержденной программе учебного курса, - заявила "Известиям" координатор рабочей группы Межведомственного совета Марианна Шахнович. - Зачем тогда вообще утверждали план?
Кроме того, по мнению Шахнович, учебник получился вероучительным, а не культурологическим. Сам отец Андрей называет его "этикоцентричным". Сведений о живописи, музыке и архитектуре в нем крайне мало. Связь с литературой дается в стихах Лермонтова ("Молитва") и в напоминании о том, как Герда из сказки Андерсена читала "Отче наш" (в советских изданиях эпизод был изъят цензурой).
Претензии по части культурологии могут быть предъявлены к учебнику, написанному иудеями. В силу религиозного запрета они не создавали скульптур и картин. "Нам важнее объяснить, почему еврей ведет себя так, а не иначе, чем рассказать о влиянии иудаизма на культуру", - заявил "Известиям" помощник главного раввина Берла Лазара Андрей Глоцер.
А вот исламский учебник может оказаться самым культурологическим. По крайней мере так его представляет автор - Диляра Латышина. Школьникам расскажут о знаменитых мечетях и дворцах. С живописью в исламе тоже есть сложности, но дети узнают об орнаменталистике и каллиграфии, а среди поэтов будут представлены Омар Хайям, Муса Джалиль, Рудаки.
http://arkadiy-maler.livejournal.com/367
Да, кстати:
Критический анализ "вынужденных пояснений" А.Дугина
www.katehon.ru/html/top/analitika/kritic
Видимо, за этот логичный текст Аркадия Малера, главы Византийского Клуба, против него евразийцы устраивают оруэлловские "пятиминутки ненависти".
Мое выступление на сегодняшнем собрании Общественной коалиции защитников Москвы "Пушкинская площадь"
ЗЫ. Вчера видел в Останкино Иосифа Дискина. Он пообещал после 24-го, когда завершатся выборы в Общественную палату организовать с Глазычевым слушания в ОП по Пушкинской площади. Сегодня рассказал об этом разговоре Гельману. Он идею поддержал и обещал присоединиться. Надеюсь, что и отец Всеволод Чаплин нам поможет.
Ну, и будем работать над подготовкой письма Президенту - "Дмитрий Анатольевич! Спасите Москву!"
Profile
- eleniadvspas
- eleniadvspas
- Website
Page Summary
- kirillfrolov : Антицерковное лобби пытается отменить Домовые храмы при ВУЗах? [+4]
- kirillfrolov : Патриарха Кирилла ждут в Тирасполе, Кишиневе и Комрате [+2]
- diak_kuraev : Рецензия прот. Александра Салтыкова (ПСТГУ) [+20]
- diak_kuraev : Рецензия В. Слободчикова [+8]
- consigliere_rpc : о.Даниил Сысоев.Школа миссионера. [+0]
- diak_kuraev : Урок 5. Библия и Евангелие [+26]
- diak_kuraev : Что теперь считается классикой... [+47]
- militarev : Приглашение [+2]
- victorsolkin : Два анонса на 19 декабря [+1]
- mixail_a : Осторожно! Провокация! [+0]
- mixail_a : Скончался архимандрит Иоасаф, Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме(РПЦЗ) [+6]
- izubrinka : Не расслабляйтесь ;) [+1]
- diak_kuraev : Официальное сообщение ОРОК [+66]
- consigliere_rpc : (no subject) [+0]
- diak_kuraev : Урок 4. Отче наш [+89]
- victorsolkin : Убу, поймавший Шенти. [+26]
- mixail_a : Иерусалим: археологи обнаружили древнюю плащаницу времен Иисуса [+18]
- diak_kuraev : Православные выбрали учебник для школьников [+116]
- kirillfrolov : Догматоцентизм и адогматические истерики [+2]
- militarev : По горячим следам [+1]